温洲寮位於金瓜石勸濟堂東北側下方，三面臨山，一面臨崖，陡峭的谷底之下便是內九份溪。
此處占地約三千坪，如此特殊的四方地形，是一處人工開闢的土地，肇因於昭和6年（西元1931年），後宮信太郎揚言投資百萬圓於此建設製煉所，招募居民和工人開闢土地，然後宮在昭和8年（西元1933年）將礦權賣給日本礦業株式會社後，又另擇址於水湳洞興建新式浮選場（十三層遺址），此處便空了下來。後為安放中國籍勞工，於此地興建簡易工寮，因這些招徠金瓜石的工人多為浙江温州籍，居民便稱此處為「温州寮」。
這些華工被稱為「支那人」，乃1930年代，國際金價飆升，日本礦業株式會社為解決勞力不足的問題，從中國山東、浙江、福建、廣東等沿海省份招募前來金瓜石。因採礦是一種典型的三K（即日語發音「kitsui」辛苦、「kitanai」骯髒、「kiken」危險）工作，又有罹患矽肺病的風險，願意從事這種工作的人並不多。即使在太平洋戰爭之前，金瓜石的採礦已相當機械化，仍是需要大量勞力從事坑內外的挖掘作業。
在1939年最高峰時，這些華工甚至多達三千人。他們專門從事高收入、高危險的工作，如鑿岩、炸銅礦等，然不及兩年便陸續染上矽肺症，客死異鄉；有的則發覺採銅礦之可怕，轉往如煤礦場、修築道路、碼頭苦力、挑炭，甚或長工、討海、做生意等。以致原本為其建立的温州寮，多呈空置情形。後來，七七事變，太平洋戰爭（大東亞戰爭）爆發，中國人仇日，航線中斷等因素，便沒有再招募「支那人」來臺。
這些死去的温州人，多被火化，骨灰便暫存於金瓜石寺中，等待家屬領回。然戰爭爆發後，人人顛沛流離，許多温州人的骨灰罈便被遺忘在金瓜石寺的地下室，無人聞問。直至民國88年，金瓜石寺（後更名為金泉寺）整修後，這些骨灰罈才又受到注目，由台北市溫州同鄉會協助將亡者返鄉歸葬。
温州寮初建立時乃十棟長形的木造工寮，西南角入口處設一禮堂，東南角另建男女公共浴室，東以麻米石堆疊起日本城牆式石壁；其間設置一小型的太平間，讓得了礦山病（矽肺病）而病危的工人可移入其中，安詳而去，被居民稱為「死人間仔」，令人畏懼。其後數年，因得病者眾，又在西北角廣場上增設一間。此外，此地開放本地人自由進出，走江湖、賣膏藥的便時常在夜晚，來西北角借地作場。
昭和17年（西元1942年），大東亞戰爭打得如火如荼，温州寮被挪作戰俘營使用，原來住在此地的餘下華工，被移至後名「太子賓館」的隔溪對面山坡，切階開闢三塊建地，迅速建造六棟木造新工寮，成為新的「温州寮」，其基址與部份工寮，至今猶存。戰後，這些華工有一部份人回去浙江老家，也有一部份人留在金瓜石繼續工作，成家定居，其後代不乏事業成功，光耀門楣者。
參考資料[]
[1] 文章摘自臺灣風物 55卷2期 2005年6月出版
[2] 金瓜石的Blog: 金瓜石溫州療